mОправдание - это дело Божье, которым выявляется, что верующий является новым человеком, совершенно праведным, крестной смертью и воскресением Иисуса Христа.

mИзучим данную тему в четырёх разделах:

1. ЧТО ЕСТЬ ОПРАВДАНИЕ?
2. БОГ ИСТИНЕН И ПРАВЕДЕН
3. КАКОЙ ЧЕЛОВЕК ПРАВЕДЕН И ОПРАВДАНИЕ ЧЕЛОВЕКА?
4. ГАРАНТИЯ ОПРАВДАНИЯ И ЗРИМОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО

mОправдание - это юридический термин и для спасения человека является одной из основных и важных частей. Оправдать - не означает превратить кого-то в праведника, а выяснить, что он праведен, безгрешен. Таким образом, оправдать означает: выявить чьё-либо праведное состояние.
mСудья не может сделать человека праведным. Он не должен прощать праведного, поскольку нечего прощать, а всего-навсего судья должен выявить праведность праведника и обратиться с ним как с праведным. Втор.25:1; От Лук.7:29,30; В данном отрывке оправдание Бога не означает сделать Его праведным, а всего лишь нужно признать и познать, что Он праведен. В подлиннике написано: „Они оправдали Бога”

mБог свят и потому Он обращается праведно. Говоря праведность, мы понимаем дела права, а говоря грех, имеем ввиду, дела бесправия. Итак, когда мы кому-то говорим „он праведен”, подразумеваем, что его дело, суждение и обращение - справедливы. Так и Божья праведность видна посредством Его дел, Закона и судов. Втор.4:8; Пс.7:12; 9:8,9; 18:10; Рим.7:12; Откр.16:5-7;

mБог Своим Законом выявил меру святости, права и праведности. Посему человек, удовлетворяющий эти соизмерения, должен был считаться праведным. Втор.6:25; Иак.2:8-10; Однако выявилось, что человек не может удовлетворить это соизмерение. Рим.3:10-12,23; И по этой причине все посчитались неправедными, т. е. грешными, бесправными, кроме одного - Человека Иисуса Христа, т. к. Он полностью исполнил Закон и был признан праведным. 1Пет.2:21,22; 3:18;
mПоскольку человек грешен - неправеден, посему его ожидает справедливый суд Божий. Однако Бог, по Своей милости и любви, для оправдания человека положил правовое основание, чтобы спасти его. Если бы Бог спасал человека без правового основания, то в таком случае Он бы Сам был неправедным и погубил бы всю вселенную. Рим.3:26;
mПрежде чем поговорить о положенном Богом основании, поговорим о положенных людьми неверных основаниях, которыми человек желает оправдаться, но тем не менее не достигает праведности.

mmmmmm• Неверные основания
mНевозможно, чтобы:
mm• Человек оправдался на основании соблюдения Закона, потому что он не может соблюсти Закона. Рим.3:20; 9:31,32а;
mm• Человек оправдался каким-либо основанием, установленным им же, либо оправдаться религиозными обрядами. Ис.64:6; Иер.2:22;
mm• Человек оправдался различными национальными религиями разных народов. Рим.3:22;
mСуществует и много других средств, которыми люди хотят оправдаться, но в действительности невозможно оправдаться, поскольку ни одно человеческое средство не может аннулировать грех.

mmmmmm• Истинное основание
mЕдинственное истинное основание - от Бога, которым человек может оправдаться и спастись. Поскольку со стороны человека невозможно было возместить требование Закона, посему Бог Сам обязался, взял на Себя оплатить долги и требования Закона делом креста Иисуса Христа. Этим делом человек может освободиться от долгов Закона. Человек может оправдаться и спастись, уверовав в дело Иисуса Христа и принимая Его как личного Господа и Спасителя. Поскольку Иисус понёс на Себе не только наказание за грех и возместил все долги, но и взял в Себя нашего ветхого человека, греховную природу, и стал един с грешником. И то, что мы имели, возложилось на Него. Так наш ветхий человек умер с Ним и был погребён. Уверов в Него и приняв Его как Господа и Спасителя, мы получаем новую, святую природу, и как заново рождённые, подобием Его воскресения, мы признаёмся как праведники. Он умер из-за наших грехов, но воскрес будучи праведным, над Которым смерть уже не имеет власти, потому что Он праведен. И как Он не согрешив, став единым с нами, посчитался грешным, 2Кор.5:21; так и мы, не соделавшими праведности, становясь едиными с Ним,посчитались праведными, дарованной Им верой. Для оправдания наше единственное дело - веровать, которому следуют исходящие из веры дела праведности. Таким образом, то, что Он имел, стало нашим. Рим.3:22-25; 4:25; 6:6-11; 2Кор.5:17; Гал.2:16; Кол.2:13-15;
mПоложенное Богом основание - правовое. Оправдание больше, нежели прощение, потому что прощение только освобождает от наказания, а оправдание считает человека непорочным.
mВ жизни оправданного Христом человека, проявляются следующие благие результаты: он примиряется с Богом, принимает дары Божьи, приобретает надежду получить славу Божью, исполняется Божьей любовью, освобождается от грядущего гнева, обретает силу жить новой жизнью. Рим.5:1-11;

mА. Гарантия - это воскресение Христа. Рим.4:23-25; 8:33,34; Если бы дело Господа не было бы удовлетворительным, Бог не дал бы Ему воскресения.
mБ. Зримое доказательство оправдания - наши праведные дела, покоряясь Божьим словам. Матф.25:34-37; Иак.2:24; 1Иоан.2:29; 1Фес.1:3;

mВЫВОД: Оправдание - это дело Божье, которым выявляется, что верующий является новым человеком, совершенно праведным, крестной смертью и воскресением Иисуса Христа.