| |
 |
mmmmmmmmmm |
mПокаяние - это отказ от злых помыслов и дел и обращение к Божьей воле, что является данной Богом человеку благой возможностью, без чего человек не может спастись и войти в Царство Божье.
|
| Предыдущее mm Следующее |
mДанную тему изучим двумя разделами:
1. ЧТО ОЗНАЧАЕТ ПОКАЯНИЕ И ОТ ЧЕГО ПОКАЯТЬСЯ?
2. ОБРАЩЕНИЕ К БОГУ
|
| 1. ЧТО ОЗНАЧАЕТ ПОКАЯНИЕ И ОТ ЧЕГО ПОКАЯТЬСЯ? |
mВ греческом подлиннике слово „покаяться” - это буквально глагол „обратиться”, которое означает: повернуться на 180° от какой-либо точки к другой.
mВыражение обратиться употреблено также в вопросе обращения к Богу, которое в русском переводе Библии во многих местах употреблено слово покаяние. Иезек.14:6; 33:11; Деян.3:19,26; 26:18;
Таким образом, покаяться означает: отказаться от злых помыслов и дел и добровольно принять волю Божью: те мысли и помышления, которые благоугодны Богу. Ис.55:6,7;
mУказанное к Евр.6:1; выражение „обращение от мёртвых дел” означает: отказаться от „мёртвых дел” и обратиться к Богу. Что же в самом деле означает „мёртвое дело”? Например, говоря мёртвое дерево или мёртвый человек, мы понимаем, что в нём нет жизни, и эта мёртвость не может иметь какого-либо живого общения. Мёртвость также ведёт к растлению, порче, гниению и разложению. Так и „мёртвые дела” - не только не полезны, но в то же время - вредны. В этих делах нет жизни и более того - данные дела ведут человека к осквернению, разложению и порче. В Святом Писании эти дела названы также бесплодными делами.
mИзучим эти мёртвые дела тремя подразделами:
А. ДЕЛА ГРЕХА
Б. ДЕЛА ЗАКОНА - С ЦЕЛЬЮ СПАСЕНИЯ
В. ДЕЛА ОБЫЧАЕВ / ТРАДИЦИЙ
|
| А. ДЕЛА ГРЕХА |
mМногие согрешая, думают: „вот это жизнь”. К сожалению, люди с таким мышлением обмануты. Совершать грех - это не жизнь, напротив, грех предаёт имеющего его осквернению, растлению, разложению, порче - смерти. Рим.6:21-23; Гал.5:19-21; Еф.5:11,12;
|
| Б. ДЕЛА ЗАКОНА - С ЦЕЛЬЮ СПАСЕНИЯ |
mДела, которые являются требованием Закона Божьего. Исполняя эти требования, люди хотят оправдаться и спастись. Некоторые же считают, что „ими жизнь”, однако мы знаем, что Законом не может оправдаться и спастись ни один человек. Гал.3:10,11;
m„Дела греха” и „Дела Закона” по своей сущности резко отличаются друг от друга. „Дела греха” есть бесправие и мерзость, а „Дела Закона” есть право и святость. Совершение греха доводит человека до суда, разрушения и смерти. А действовать в соответствии заповеди Закона, выявляет человеку, что он не может соблюсти заповеди, поскольку из-за немощности он нарушает право, посему он не то что будет иметь жизнь, а осудится, сокрушится и погибнет.
mЗакон подобен некоему боксёру, который вышел сразиться с человечеством и непобедим, и каждый его удар - смертелен. И если кто-то встанет пред ним, будучи слабее него, то умрёт, так как его удар смертелен.
mСтановясь пред этим Законом, человек видит себя всего-навсего слабым, грешным и осуждённым на смерть. Поэтому спасение человека Бог оставил не то что на основании исполнения Закона, а бесплатно дарует его тем, кто верует спасительному делу нашего Господа Иисуса Христа. Гал.2:16;
Стало быть, те, которые хотят спастись, исполняя Закон, не спасутся, но выявится что они осуждены на смерть.
mВо 2-ом Кор.3:6,7; Закон назван „законом смерти”, т. е. его откровением человек видит себя приговорённым к смерти. Следовательно, мы не сможем оправдаться и достичь спасения делами Закона, но, напротив, пойдём в погибель. Рим.7:9,10;
mТаким образом, покаяться от дел Закона означает: отказаться стремиться ко спасению, исполняя требования Закона, но для спасения нужно верить во Христа и после спасения жить чистой жизнью, дарованным Им могуществом.
|
| В. ДЕЛА ОБЫЧАЕВ / ТРАДИЦИЙ |
mДела, которые совершаются согласно человеческим преданиям, обычаям, а не по учению Христа. Кол.2:8;
mДела такого рода также не могут дать человеку жизни и спасения, поскольку они - не данные Богом пути, посему из-за подобных традиций люди осуждаемы, предосудимы - по причине изменения Закона и заповеди. Те, которые что-либо приложат к словам Бога или отнимут от этих слов, будут осуждены. Откр.22:18,19;
mГосподь Иисус обличал фарисеев, что они учили народ заповедям, выдуманными ими, и что именно поэтому они были осуждаемы. Ис.29:13; Марк.7:5-9;
mКто выдумывает заповеди: что-либо прикладывает или отнимает, таковые пренебрегают мудрость Божью и знание, как будто бы Бог не уразумел, а они, видите ли, исправят. Ис.24:5,6; Кол.2:8,16-23;
mДля служения Богу, выдуманные людьми правила и заповеди, - не приемлемы и против Бога, т. к. Бог должен почитаться так, как Он Сам желает, а не так, как мы. 2Тим.2:3-5; Евр.12:28;
mИтак, те, которые желают жить по делам традиций, понесут вред, поскольку они - мёртвые дела и со стороны Бога предосудимы.
|
К началу
|
| 2. ОБРАЩЕНИЕ К БОГУ |
mКак всякое благо, так и покаяние - благая возможность, данная Богом человеку. Марк.1:15; Деян.11:18; 17:30;
mИ если человек отнесётся к этой благой возможности беспечно и безразлично, он - ответственен, поскольку в покаянии есть как Божья милость, так и шаг человека. Прит.1:32,33; Лук.13:3; Евр.2:2,3;
mПокаяние имеет в себе следующие пять главных шагов:
А. САМОСОЗНАНИЕ
Б. ГЛУБОКОЕ РАСКАЯНИЕ
В. ИСПОВЕДАНИЕ
Г. РЕШЕНИЕ
Д. ВЕРА / ДОВЕРИЕ
|
| А. САМОСОЗНАНИЕ |
mПри 1-ом шаге человек осознаёт, что он грешен и в погибели, Пс.50:2,3; а также осознаёт, что спасение только Иисусом Христом.
mДа, когда мы говорим об обращении, это означает, что, прежде всего, человек должен осознать свой неверный ход жизни и уразуметь, где истина, чтобы направить свой путь к этой истине. Лук.15:17,18; Деян.4:12; Рим.3:23;
|
| Б. ГЛУБОКОЕ РАСКАЯНИЕ
|
Человек должен глубоко раскаяться пред Богом за свою неверную и грешную прожитую жизнь. Деян.2:37; 3:19; 2Кор.7:9,10;
|
| В. ИСПОВЕДАНИЕ
|
mЧеловек должен исповедать своё грешное состояние и грехи. Лев.26:40-42; Пс.31:3-5; Прит.28:13; Лук.18:13,14; 1Иоан.1:9;
|
| Г. РЕШЕНИЕ |
mЧеловек всем сердцем решает оставить грех и избирает Иисуса Христа как своего личного Господа и Спасителя, принимая Его предводительство, чтобы жить по воле Божьей. Пс.118:24,57,58,63,103,127; Матф.1:21; 4:21,22;
|
| Д. ВЕРА / ДОВЕРИЕ |
mЧеловек должен верить прощению и спасению Христа и доверить, что благодаря Христу он может жить богоугодной жизнью. Иоан.3:16; Рим.6:4; Флп.1:6; 4:13;
mПриведём пример, в котором есть все вышеуказанные шаги покаяния. Лук.15:11-24; Блудный сын: 1-ый шаг - пришёл в самосознание; 2-ой - пережил раскаяние; 3-ий - исповедался; 4-ый - принял решение служить отцу; 5-ый - уверенно и уверовавшим пошёл к отцу.
mА сейчас приведём другой пример, в котором не видно всех шагов покаяния. Хотя Иуда 1-ый шаг - пришёл в самосознание, 2-ой - раскаялся и 3-ий - исповедал, однако решения обратиться, веры и доверия к Богу он не имел. Матф.27:3-5;
mПокаяние - это некий существенный шаг, без которого человек не получит спасения и не войдёт в Царство Божье. Матф.3:2-17; Лук.13:3,5;
mУ некоторых покаяние может совершиться в одно мгновение, а у некоторых - быть процессом (в течение времени будут созревать его знание, решение, выбор, доверие). Однако это состояние опасно, т. к. никто не знает своего последнего дня и, возможно, уйдёт из этой жизни непокаянным.
|
mВЫВОД: Покаяние - это отказ от злых помыслов и дел и обращение к Божьей воле, что является данной Богом человеку благой возможностью, без чего человек не может спастись и войти в Царство Божье.
|
К началу
|
|