Փրկությունը բոլոր ազգերի համար միայն մեկ միջոցով է ձեռք բերվում` Աստծո պատրաստած ճանապարհով:
Նոր Կտակարանում «փրկություն» բառը գործածված է երեք իմաստով.

-, ՓՐԿՎԵԼ ՄԱՐՄՆԱՎՈՐ ՀԻՎԱՆԴՈւԹՅՈւՆԻՑ. Մրկ.6:55,56;

,- ՓՐԿՎԵԼ ԺԱՄԱՆԱԿԱՎՈՐ ՓՈՐՁԱՆՔԻՑ. Սաղ.54:7; 2Կոր.1:8-11;

,- ՓՐԿՎԵԼ ՄԵՂՔԻՑ ԵՎ ՆՐԱ ՀԵՏԵՎԱՆՔԻՑ.

,,,,Սակայն մենք ուսումնասիրելու ենք այս երրորդ բաժինը:

Այս թեման կուսումնասիրենք երեք բաժիններով.

,,, 1. ՓՐԿՈւԹՅԱՆ ՀԵՂԻՆԱԿԸ

,,, 2. ՓՐԿՈւԹՅԱՆ ԲՆՈւՅԹԸ

,,, 3. ԻՆՉՊԵ՞Ս Է ՄԱՐԴԸ ՍՏԱՆՈւՄ ՓՐԿՈւԹՅՈւՆԸ

Այս բաժինը կուսումնասիրենք երկու ենթաբաժիններով.

Ա. ՓՐԿՈւԹՅՈւՆԸ ԱՍՏԾՈ ՍՈւՐԲ ԵՌԱՄԻԱՍՆՈւԹՅԱՆ ԳՈՐԾՆ Է. Հովհ.3:3,16; 2Կոր.13:13; Տիտ.3:4,5;

Բ. ՓՐԿՈւԹՅՈւՆԸ ՀԻՍՈւՍ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԱՆՁՈՎ ԿԱՏԱՐՎԱԾ ԳՈՐԾ Է

,,,,Այս գործը անմիջապես մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի անձով տեղի ունեցավ: Նա մարմին հագավ, չարչարվեց, մեռավ, թաղվեց և հարություն առավ: Ղուկ.2:11; Հովհ.14:6; 1Թսղ.5:9; 2Տիմ.1:9; Եբ.5:9; Առանց Տեր Հիսուս Քրիստոսի փրկություն չկա: Գործք.4:10-12;

Այս բաժինն էլ կուսումնասիրենք չորս ենթաբաժիններով.

Ա. ՄԱՐԴՆ ԻՆՉԻ՞Ց Է ՓՐԿՎՈւՄ / ԱԶԱՏՎՈւՄ

Բ. ՄԱՐԴԸ ՓՐԿՎԵԼՈՎ Ի՞ՆՉ Է ՁԵՌՔ ԲԵՐՈւՄ

Գ. ՄԱՐԴՈւ ՓՐԿՈւԹՅԱՆ ՉԱՓՆ Ու ԺԱՄԱՆԱԿԸ

Դ. ՓՐԿՈւԹՅՈւՆ ԿԱՐՈՂ ԵՆ ՍՏԱՆԱԼ ԱՆԽՏԻՐ ԲՈԼՈՐԸ

Մարդն ազատվում է մեղքից և նրա հետևանքից` Աստծո բարկությունից և դատաստանից, ինչպես նաև` Սատանայի իշխանությունից: Մտթ.1:21; Հովհ.3:17; Գործք.26:18; Հռ.5:9; 1Թսղ.1:10;
,,,,Նախ հիշենք, որ մեղքը դա անիրավություն և անօրինություն է: Աստված Քրիստոսով մեզ ազատում է անիրավություն և անօրինություն գործելուց և ամեն պատիժներից` ամեն անեծքներից, որոնք մեղքի պատճառով են, որպեսզի ազատ վիճակով իրեն ծառայենք: Փրկությունը Քրիստոսին հավատացող ամենքի համար է: Հռ.6:11-13; Գաղ.3:10-13;
,,,,Աստծո ծրագրի մեջ փրկությունը անցյալում, ներկայում և ապագայում ավարտված գործ է: 2Կոր.1:10,11;
,,,Ա.1. Անցյալում կատարված գործ - մարդու փրկության համար Քրիստոսը անցյալում խաչվել է (փրկությունը պատրաստված է): Հռ.8:29,30; Եփ.2:5,6; 2Տիմ.1:9;
,,,Բ.2. Ներկայում կատարվող ընթացք - Աստված նույն խաչի գործով հավատացողին ազատում է մեղքի իշխանությունից և հետևանքից: Հռ.6:12; 1Կոր.1:18;
,,,Ա.3. Ապագային վերաբերվող նպատակակետ - Աստված ապագայում հավատացողին ազատելու է գալիք բարկությունից և մեղքի ներկայությունից: 1Թսղ.1:10; 1Պետ.1:5;

Մարդը փրկվելով շնորհք է ձեռք բերում Աստծուն ծառայելու: Հռ.6:11-13;
Փրկությունը Քրիստոսով իր մեջ ունի հոգևոր բոլոր օրհնությունները, ինչը վերաբերվում է կյանքին և աստվածապաշտությանը: 1Կոր.1:30; Եփ.1:3,14;

Քանի որ մեղքը հասել է մարդու ողջ էությանը, դրա համար Աստծո փրկությունը իր մեջ է ընդգրկում մարդու ողջ էությունը հավիտենապես: 1Թսղ.5:23;
,,,,Եթե մեկը ընտրել է և կամենում է Աստծունը լինել Քրիստոսով ու նրա կամքը կատարել, այդ դեպքում Աստված մինչև վերջ կպահի նրան և կհասցնի իր վերջնական նպատակին, որովհետև փրկությունը իր վերջնական արդյունքով հավիտյան ապահով է: 1Թսղ.5:23,24; Եբ.5:9; 1Պետ.1:5;

Այս բաժինը կուսումնասիրենք երեք ենթաբաժիններով.

Ա. ՍՈւՐԲ ԳՐԱՅԻՆ ՏԵՍԱԿԵՏ ՓՐԿՎԵԼՈւ ՎԵՐԱԲԵՐՅԱԼ

Բ. ՍԽԱԼ ՏԵՍԱԿԵՏՆԵՐ ՓՐԿՎԵԼՈւ ՎԵՐԱԲԵՐՅԱԼ

Գ. ՀԻՆ ԿՏԱԿԱՐԱՆԻ ՍՈւՐԲ ՄԱՐԴԻԿ ԻՆՉՊԵ՞Ս ՓՐԿՎԵՑԻՆ

Աշխարհում տարբեր գաղափարներ կան փրկվելու շուրջ: Ուստի մենք ներկայացնենք այդ սխալ գաղափարներից մի քանիսը, որոնք կարող են մարդուն մեծ կործանման հասցնել:

Բ.1. Փրկությունը միայն Աստծո հետ է կապվում` անտեսվում է մարդու կամքն ու ընտրությունը. - Այս տեսակետը սխալ է, որովհետև Աստված երբեք չի անտեսում մարդու կամքն ու ընտրությունը: Աստված իր ողորմության և շնորհի համեմատ մարդուն տալիս է կամենալու և ընտրելու կարողություն, սակայն մարդը պետք է հոժարվի Աստծո տվածը վերցնելու: Մարդը պետք է իր կամեցողությունը տա Աստծո տված կամեցողությանն ու ընտրությանը, այլապես մարդը Աստծո առջև պատասխանատվություն չէր ունենա: Գործք.11:18; 16:13-15; 2Կոր.3:5; Նշված համարներից երևում է, որ մարդիկ իրենց կամքը տվեցին Աստծուն: Եւ եթե մարդը ճիշտ չգործածի իր ստացած կարողությունը, ապա պատասխանատվության առջև պիտի կանգնի:
,,,,Բ.2. Ոմանք Օրենքի համեմատ բարեգործություններ անելով են կամենում փրկվել. - Այս տեսակետն էլ սխալ է, որովհետև ոչ մի մարդ չի կարող Օրենքի պահանջը ամբողջովին կատարել և փրկվել: Գաղ.3:21,22; Օրենքը սուրբ է և բարի, սակայն այն չի փրկում, այլ Օրենքով բացահայտվում է մարդու անկարող, մեղավոր և կորսված լինելը և մարդուն ուղղում է դեպի Քրիստոս:
,,,,Բ.3. Ոմանք էլ կարծում են, թե եկեղեցական խորհուրդներով և ծիսակատարություններով կարելի է փրկել. - Փրկվելու համար սրանք նույնպես արժեքներ չեն, այլ արժեքը Տեր Հիսուս Քրիստոսի անձն ու արյունն է: Խորհուրդները հիշեցնում են ճշմարտության մասին, սակայն չեն փրկում: Կող.2:16;
,,,,Բ.4. Ոմանք ընդունում են, թե միջավայրի միջոցով կարելի է փրկվել. - մտածելով` եթե մեկը ծնվել և մեծացել է հոգևոր միջավայրում, կունենա փրկություն: Սակայն Սուրբ Գիրքը այդ տեսակետն էլ մերժում է, որովհետև փրկության համար Աստված հաշվի է առնում ամեն մարդու անձնական ընտրությունը և ապաշխարությունը: Հովհ.1:11-13; 1Պետ.1:23;

Հինկտակարանյան մարդիկ փրկությունը ստանում էին հավատալով ապագայում խոստացված Աստծո գործին, իսկ մենք անցյալում կատարված Աստծո գործին ենք հավատում և փրկվում: Մեր և նրանց տարբերությունը ժամանակի մեջ է, իսկ միջոցը հավատքն է նույն գործի հանդեպ: Մենք այժմ ասում ենք «Իմ փրկությունը Տերն է», 1Կոր.1:30; նրանք էլ էին ասում «Իմ փրկությունը Տերն է»: Սաղ.27:1;
,,,,Այո´, քանի որ Աստծո փրկությունը մարդը հավատքով է ստանում, ուրեմն` թե´ նրանք և թե´ մենք նույն ձևով ենք փրկվում` հավատքով, իսկ հավատքը հիմնված է փրկության համար եղած Աստծո խոստումին, անկախ նրանից, թե այդ խոստումը ժամանակի որ հատվածին է վերաբերվում: Սակայն կարելի է ասել, որ, նրանց հետ համեմատած, մենք փրկության վերաբերյալ ավելի շատ ինֆորմացիա ունենք: Բայց և այնպես փրկությունը նույնն է ամենքի համար` հավատքով: Հովհ.3:16; Եփ.2:8; Եբ.11:39,40;